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    陜西省道教圣地玉清觀的“前世今生”

    2019-03-14 14:09:34

      玉清觀在皇甫謐《高士傳》、明代馬理《陜西通志》、《史記·留侯世家》和《陜留志》中都有詳述。《西京勝跡圖志》、《長安縣志》記,南五臺山下二十里彭村處有一下寶泉,建有寶泉觀,又稱元安觀,始建于西漢時期(公元前154年),距離今天已經有二千一百多年歷史,宮觀建成初期主要以祭祀竇彭祖為彭祖祠。

      《陜西省長安縣地名志》載:“彭村建于西漢文帝年間。文帝竇皇后竇漪房長兄竇長君,封為彭城郡守,在此筑城,后裔尊他為彭祖,在此建立祠堂、得名彭村”。現尚有祠廟遺址及墓散布在村中,清嘉慶《咸寧縣志》也記有彭村。

      竇長君是西漢文帝劉恒的皇后竇漪房的哥哥,自幼失散,后在漢宮相聚。竇皇后重賞兩個兄弟,都把他們安置在京師居住。后來又為他倆請了有德行的長者與他們住在一起,對他們進行教育。由于這樣,竇長君、竇少君兄弟倆后來成為謙讓有禮的君子,不敢以地位顯貴而盛氣凌人,文帝崩后,漢景帝即位,封竇氏一族侯:兄竇長君早死,其子,彭祖封為南皮侯,其弟竇少君封為章武侯。在此筑城為守,為彭村之始,世居于此地。由于當時竇太后好《黃帝》、《老子》言,諸竇不得不讀《黃帝》、《老子》。尊其術而行之,其卒后葬于此地,其墓當地人稱彭祖冢。從孝景帝元年南皮侯竇彭祖封侯始,共歷三代(第一代南皮侯彭祖享封二十一年卒、第二代夷侯良享封五年卒、第三代侯桑林享封十八年),四十四年。從漢景帝元年(公元前156)至漢武帝元鼎五年(公元前112)而侯爵免。

      彭村明代屬彭村里,清代屬鳴犢倉,屬魏寨鄉,建國后曾屬彭村鄉,1961年屬魏寨公社,1966年改名赤衛公社,1984年仍屬魏寨鄉,《長安縣志》載:“彭村屬唐以前的古老村落。”

      公元前157年西漢景帝封竇長君之子竇彭祖為南皮侯并封地建宅于此,竇彭祖一生喜好黃帝老子之言,神仙長生之術,常與術士多有往來,并學有道教飛升變幻之法術,死后門人在此建祠祭祀,喚做彭祖祠唐太宗貞觀五年,太宗皇帝來此訪古,見祠宇狹小,特派人重建廟宇,賜名為玉虛觀。唐敬宗寶歷二年(公元826年)呂洞賓祖師云游至此,于道院碑林處石洞內清修數載而去。時隔千年至今玉清觀內依舊完整保留呂祖洞仙跡。兩宋之季,時局動蕩,玉清觀道院幾度衰落,僅有數名道人維持觀內香火。后有云游僧人駐足玉清觀偏院,建殿取名寶泉寺,玉清觀道佛混居,各奉神靈。元仁宗延祐四年公主祥哥剌吉來此為答謝玉皇靈佑,特用皇賜“湯沐之資”于玉清觀內增建“三皇殿等殿宇,后在朝廷的支持下,玉清觀再次廟宇恢宏,道眾居多,此時玉清觀于整個元代達到頂盛,乃張祖庭之左翼。

      元泰定四年大癡道人黃公望心灰仕途,喜好道教,于云游終南山時在此居住多時,時給阿察赤卦卜指點迷津,后阿察赤中狀元,為感黃公靈卦神仙恩佑阿察赤以出金鈔重修玉清觀,改名峯泉宮,明正德、成化年間均有修葺。清順治十年朝廷下旨敕修玉清觀。門額匾乃,敕建終南玉清觀,賜道藏一部。清乾隆四十八年(公元1783年)在此重修遇仙橋等前朝遺跡,清雍正二年,為感祈雨應驗,禮泉倔舍湯社眾百余人捐鐵五千斤鑄造大鐘一口。咸豐年間,有道人張孔山來此清修授琴,寫譜等。清光緒二十一年,陜西巡撫升允來此南山進香祈愿后增修玉清觀,后問鼎玉虛宮。清末有坤道王志修道長在此主持廟務多年,后羽化葬于村撿豆坡。解放后五十年代至六十年代,廟宇還保留有山門,鐘鼓樓、祖師殿、彭祖殿、老母殿、三皇殿,娘娘殿、瘟神殿等殿宇二十四間,丹房二十間,是一座有著三進院落多座殿宇的完整道教廟宇。革十年道院被移為平地,就彭祖當年親手所植的柏樹(當地人稱千字栢,相傳此樹高達數丈,成年男子手拉手得7個人才能勉強抱住)也被砍伐,后僅存有彭祖殿一座,其余建筑蕩然無存。

      孛兒只斤·祥哥剌吉(SenggeRagi,“祥哥”為藏語“獅子”之意,“剌吉”來自梵語Raja,意為“國王”),又稱桑哥剌吉,元朝公主,忽必烈太子真金孫女,答剌麻八剌之女。兄元武宗,弟元仁宗。中國歷史上第一位女收藏家。

      她嫁給弘吉剌部首領琱阿不剌(一作阿不歹、弴不剌),大德十一年封為“皇妹魯國大長公主”,賜永平路為分地。至大三年(公園1310年)其夫去世,祥哥剌吉沒有隨蒙古收繼婚之習俗,再嫁丈夫的弟弟,而是一直守節。公元1311年,元仁宗即位,封“皇姊魯國大長公主”。后來其侄元文宗繼位后,又封其為“皇姑魯國大長公主”,其女卜答失里為皇后,于是被加封徽文懿福貞壽大長公主。她多次受到豐厚賞賜,資財雄厚,超過元朝歷代公主。元泰定四年黃公望,在此清修,給予阿察赤指點后,果真中了狀元,有阿察赤舍金鈔資修寶泉觀,并改名峯泉宮。

      據《元史》第30卷泰定帝紀之二中記載:“三月……丙午,廷試進士阿察赤、李黼等八十五人,賜進士及第、出身有差。”阿察赤為該科右榜即蒙古、色目人榜狀元。

      黃公望(公元1269—1354年),為著名全真派道士、元朝四大書畫家之首。元朝正是全真道教鼎盛之期,當時信奉全真教也成為一個歷史潮流。當時全真教宗師高道輩出,邱處機祖師被尊為元朝國師,在當時全真教人才輩出的情況之下。黃公望作為其中之一的全真高道與社會名流。也是一花獨放。

      明正德、成化年間相繼修葺。尤其到清代極為鼎盛,清順治十年下旨敕修玉清觀。清乾隆四十八年(公元1783年)在此重修遇仙橋碑記,彭村遇仙橋在魏寨鄉彭村湯峪河上。《明清西安詞典》記載了彭村遇仙石橋:“古橋位于西安城東南四十里彭村湯谷上,為湯谷至府城通衢必經之橋”《咸寧長安兩縣續志》記載:彭村遇仙石橋在縣治東南四十里彭村雍正二年,有禮泉倔舍湯社鑄造大鐘一口。咸豐年間,有道人張孔山在此清修。清光緒二十一年,陜西巡撫升允奉旨增修玉清觀,后問鼎玉虛宮。并有清朝末期坤道王志修道長在此清修多年,并與此羽化,現在葬于此村撿豆坡處。

      直至解放初期,道院還保留三進道觀。道房24間,存有祖師殿、玉虛宮、老母殿、三皇殿、娘娘殿、瘟神殿、鐘樓、鼓樓、山門等建筑。期間,道院被移為平地,就連彭祖親手種植的柏樹(當地人稱千字栢,相傳此樹高達數丈,成年男子手拉手得7個人才能勉強抱住)也被砍伐,蕩然無存。時逢盛世于1994年。本村張志明老先生在1994年七月初一去終南山太興山朝拜廟會時,走在終南山磨針觀時,突然身體不適,后黎山老母點化,隨當立即返回,請來村中善男信女,共同商議玉清觀復興方案,張志明老先生原本就是木匠出身,就獨自一人覆蓋3間大殿,后不幸離世。他的妻子魏淑芳老太太為了村民平安,又自幼受其廟宇文化熏陶,繼承夫志,將玉清觀進一步完善,重塑神像,并相繼續蓋廂房兩間,以供香客居住。

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